互联网“呲必中国”现象的由来与应对

互联网“呲必中国”现象的由来与应对
互联网使每个参加者都具有了麦克风,成为了让广阔网民自在发声的广播站。跟着博客、微博、微信等新媒体参加网络言辞程度的日益加深,当今社群化、裂变式的网络传达方法常常会由一个小小的论题而引发蝴蝶效应,掀起一次次的言辞热潮。可是让人匪夷所思的是,我国在国内网络言辞场中居然屡次成为靶子,这与改革开放以来我国获得巨大成果的实际形成了一种巨大的违背和反差,呲必我国这一网络怪象背面的深层次问题不得不引起咱们的沉思。一、互联网呲必我国现象发生的社会和思维本源综观各种互联网言辞,咱们发现呲必我国言辞的最大特色便是,只要是与我国有关的工作,不管其本身的青红皂白,不管成果与失误,都会责怪乃至咒骂我国和我国人,其最大特征便是全盘否定我国的全部。呲必我国现象作为一种非理性言辞表达,有时乃至是一种美化我国的极点心情的发泄,然后成为了当今互联网上的一个典型问题。互联网呲必我国现象具有深入的前史渊源。经过对前史的研讨能够发现,呲必我国现象一直伴跟着我国的现代化进程。跟着1840年今后我国在中西方文明沟通磕碰中日益处于弱势位置、堕入被动挨打的耻辱地步,特别是甲午战胜之后,呲必我国言辞就开端呈现。例如,吴稚晖、李石在巴黎兴办的《新世纪》中讥讽我国社会犹数千年陈尸枯骨之骨髓,臭味污秽,令人掩鼻。钱玄同关于孔子的忠孝观和岳飞的精忠报国行为极为不屑,宣称关羽是杀人魔王,乃至提出了废弃汉字、焚毁古籍的极点建议。在我国革新道路上,呲必我国的言辞也屡有呈现。例如,汪精卫早年虽有刺杀清廷反抗统治者的冲劲,却缺少长时间革新的干劲,提出抗战必败,抗战必亡,然后从革新者蜕变为亲日奸细。改革开放以来,中西方的沟通处于史无前例的活泼状况,可是迷信西方阅历、拿西方规范和价值观裁剪我国实际的洋教条又呈现回潮,引发民族自嘲和自卑心情,以及中不如西的判别。特别是新世纪以来,跟着互联网的飞速开展,各种论坛、博客、微博、微信等自媒体工具的鼓起,各种西方思潮及观念经过网络得到广泛传达。这时的呲必我国言辞不再局限于某几个典型人物,而是形成了一种单个大V和一般网民彼此感染的网络心情和现象。互联网呲必我国现象表面上看起来仅仅一种说法、怨言罢了,背面却折射出一些网民关于当代我国实际及开展趋势的知道误差。一些网民因为缺少对前史唯物主义和辩证唯物主义理论的底子素质,缺少对我国国情的底子认知,以及对国家功能的底子了解,尤其是缺少对我国社会主义制度与西方资本主义制度的底子差异的真实了解,往往自觉不自觉地以西方的价值规范来评判我国的全部事物。还有一些网民因为缺少科学的前史观和国家观,不能自觉地把本身的开展与国家的出路命运一致起来,因此不能正确地看待自己阅历的日子波折,把在网络上挖苦咒骂作为一种发泄心情的通道,更有单个极点言辞乃至以奸细卖国言辞为时髦,讥讽爱国言辞是拍马。可是更可悲的是,这种负面心情和错误观念还能在网上敏捷传达、发酵,并对勇于宣布爱国爱党言辞的人士进行奚落、咒骂乃至攻击和人肉,其间极单个者乃至苟且偷安为西方敌对势力马前卒,与虎相谋,助纣为虐,不只颠倒是非是非,并且有意抹黑我国,发生了极为恶劣的影响。从社会和思维本源两层视点来看,这一方面是因为我国社会现在正在阅历着转型期的巨大开展改变,另一方面则是面临社会剧变,特别是面临互联网和新技术的快速开展,我国的网民和网络办理在知道才能和思维水平上都还没有做好面临这些改变的充沛准备,这两层要素彼此叠加,然后形成了互联网呲必我国这种极点现象,这有必要引起咱们的充沛注重。 上一页 1 2 3 下一页 阅览全文

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